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小說–爛柯棋緣–烂柯棋缘
第805章 西域岚洲明王佛国 落日對春華 凌寒獨自開
捆仙繩一回來，計緣坐窩飛向雲天，破入罡風心，以劍遁之法直往天國飛去。
“正是，此出遠門北千六佟恆沙丘域，我佛佛印明王列座於當間兒。”
爛柯棋緣
計緣透亮這尊長沒說謊，視線看了看邊緣，既然如此這翁都不察察爲明，看來四周圍信女也決不會掌握了，還去問問這禪林華廈佛修吧。
道元子氣是確確實實氣，捆仙繩這等五洲蓋世無雙的蔽屣在協調師弟即如此這般久，給他娛又能什麼樣呢？
因而計緣貼近長老，在又一次聽見長輩唸經叉日後，適時作聲提示。
一度年約六旬的翁勾了計緣的旁騖，他邊亮相對着佛寺勢略作拜，與此同時口中往往會念誦幾句經文，以計緣的學識，領悟這經文實質上不銜接，以至有唸錯的端，但這老卻身具佛蔭，比四旁多數人都有沉沉廣土衆民。
在反光達到一帶的時期，計緣太甚擡起下首，就火光在計緣袖中一閃而逝，復成一根真絲線繞在計緣的心數靠後的地點。
誠然進程良民魯魚帝虎那樣快意，但就剌自不必說計緣是老舒服的，程上所千難萬難間縮短了半數以上。
老乞討者想了下，沉聲解答道。
寬解來者是仁人志士，老梵衲逐步從椅墊上起立，左右袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
而這寺外的圖景也視察了計緣所想，在他還無走到廟外通道上的天時，業經能觀看輕重緩急的鞍馬和來上香的子民熙來攘往，嗯，施主幾近是失常全員，一去不返線路計緣景色中全是沙門比丘尼的狀。
而這佛寺外的晴天霹靂也說明了計緣所想，在他還低走到廟外通衢上的時段，曾經能觀覽老小的舟車和來上香的全員連發，嗯，施主大抵是畸形布衣，化爲烏有輩出計緣現象中全是僧徒姑子的狀。
特計緣當也謬出言不慎的人，玉狐洞天是所謂的狐族沙坨地，但他也清晰外頭斷然算不上真心實意力量上的鐵絲，遵循都有過一面之交的少見狐妖塗逸就與塗思煙錯處聯合人的指南。
一併日子從天外倒掉，像是一枚閃現的十三轍，其光沒能生便泥牛入海無蹤，無非在高天如上變成一柄糊塗的劍形光輪，而後這光輪潰散，化陣子暴風朝前傾瀉而去，踩在這風上的幸而計緣。
計緣本以爲所謂古國，應當是如修仙療養地隨處洞天如次一模一樣，是割裂在凡塵外圍的，但誠到了這兒，計緣才發生，佛光濃厚之處的他國，並無全副同外圈的相通，甚而都見奔哪禁制，一部分只佛韻的不同罷了。
計緣一貫跟腳本條椿萱，見他念完經了，才重笑曰。
單一番月多種的期間，計緣已經到了中非嵐洲遠海境界，這中趲的歲時惟奪佔七敢情，節餘的都好不容易這種不太調用的遁法的待時期和窩矯正時代。
計緣連續隨着其一長老，見他念完經了，才重笑講講。
計緣一對杏核眼也付諸東流閒着，紅塵是寬闊淺海，但附近的國境線依然原汁原味確定性，在其口中，港澳臺嵐洲氣息中和，無所不至都有凶兆之相，獨自如斯遠觀然是東鱗西爪，要猜想有點兒事物的大概方莫此爲甚依然輔以掐算之法。
老花子想了下，沉聲回答道。
從天禹洲去蘇中嵐洲程遠比從南荒洲達天禹洲要遠，以在渤海灣嵐洲屢見不鮮界域渡少說也供給數月纔有諒必離去。
某頃，老者心絃一動，舒緩睜開目，窺見身前兩丈外，不知何日站立了一個孤零零青衫的彬教書匠，其人並無毫髮力法神光，混身氣息死和，宛然與圈子完好無損。
計緣一雙淚眼也泯沒閒着，人世間是廣汪洋大海，但異域的雪線就相當醒目，在其獄中，中州嵐洲味道寬厚，滿處都有凶兆之相，太那樣遠觀極是一葉障目，要估計小半物的也許所在最最仍然輔以妙算之法。
協時日從天外掉，像是一枚好景不長的隕星，其光沒能出世便淡去無蹤，惟獨在高天如上化作一柄恍的劍形光輪，後頭這光輪潰散，改成陣子大風朝前涌動而去，踩在這風上的虧得計緣。
大體上三天此後，計緣火眼金睛中早已能直覺看看一片接天連地的佛光。
“借光這位老，此可是他國佛印明王道場聖境所罩之域？”
“叨教此得是佛印明仁政場？”
計緣一雙高眼也消逝閒着，人世是漠漠海洋，但角的雪線既十足顯着，在其叢中，中南嵐洲氣味寧靜，四野都有禎祥之相，才然遠觀光是東鱗西爪，要明確或多或少事物的粗粗地方莫此爲甚抑或輔以妙算之法。
‘善哉我佛印明王，原來是計先生！’
計緣解這小孩沒撒謊，視線看了看郊，既這老輩都不分明，闞中心居士也不會察察爲明了，還是去諮詢這禪房華廈佛修吧。
計緣一雙沙眼也消解閒着，塵俗是廣闊無垠溟，但海外的雪線都極度顯而易見，在其湖中，港臺嵐洲味和悅，滿處都有吉兆之相，然則諸如此類遠觀不外是瞎子摸象，要肯定或多或少事物的也許地方至極一如既往輔以能掐會算之法。
老翁秋波帶着難以名狀地看向計緣。
老僧愣愣看着計緣背離的後影，一勞永逸從此以後緩緩懾服行一佛禮。
“計講師既然將捆仙繩借你，不得能無言就將之收走，而是相逢何許事了？”
計緣一貫隨即是遺老，見他念完經了，才再度笑語。
幾日爾後，在計緣久已能感應到天涯深海那精神的澤國之氣的早晚，天際有幾許反光亮起，在計緣一昂首的功夫裡，捆仙繩早已化爲齊聲金黃光柱即速心心相印。
道元子氣是真正氣，捆仙繩這等五湖四海獨步的心肝在和諧師弟當前如斯久，給他好耍又能何以呢？
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縱令這麼着，這一幕活該是極端烈海氣夠的，但在道元子和老跪丐心尖，卻自不待言敢夢迴彼時的嘆息，想那時候師哥弟兩人也經常如此擡。
“尊下備不知，萬物羣衆有靈，我佛明王皆可度，萬物羣衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
計緣稍事拱手爾後打入人叢流失在老頭兒前，這次他無影無蹤編隊入夜，也領會儘管插隊進了寺院亦然一班人焚香，所見的最多是一點小僧侶，算正修可不要算這剎華廈高手。
……
亮堂來者是賢良，老沙門逐步從蒲團上謖，左右袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
“尊下負有不知，萬物動物有靈，我佛明王皆可度，萬物羣衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
“這位大夫，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光日照之地，毋庸置言是您水中的佛國，但老兒我並不清楚分焉道場啊……”
計緣一雙醉眼也並未閒着，陽間是天網恢恢海域，但山南海北的地平線現已道地犖犖，在其胸中，中州嵐洲鼻息平安，四下裡都有彩頭之相，一味這麼遠觀光是畸輕畸重，要斷定組成部分事物的約地方太要麼輔以妙算之法。
老一輩步伐一頓，略微傻眼地看向計緣，繼任者容顏平心靜氣，帶着冰冷眉歡眼笑向他首肯。
“老親，開初發心，法中不減，之後應是，蒙佛見相，吝陰間恩重愛深，善哉日月王佛。”
捆仙繩一趟來，計緣立刻飛向九重霄，破入罡風正中，以劍遁之法直往上天飛去。
“有勞爺爺，我再去問話大夥。”
……
而老叫花子古里古怪啓也是真能說，話裡話外都投降是計緣借他的，又魯魚帝虎借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一下乾元宗掌教，管得着我這老叫花子和計講師麼？
老僧人愣愣看着計緣去的背影，歷演不衰以後磨蹭擡頭行一佛禮。
單一番月出名的日，計緣業經來到了港澳臺嵐洲近海限界，這裡面趲的時分惟有據爲己有七約摸，節餘的都終久這種不太古爲今用的遁法的盤算時分和窩矯正光陰。
解來者是高手，老沙彌日趨從椅墊上謖，左袒計緣行了一佛禮，計緣拱手回禮。
幾日之後，在計緣依然能感染到遠方海域那神氣的澤國之氣的時，天極有幾分電光亮起，在計緣一仰面的時分裡，捆仙繩已經化爲一塊兒金色曜連忙相近。
計緣所落職位是一座小集鎮外，無與倫比他沒用意入城，蓋更近的處所就有一座佛寺，觀其佛光個講經說法佛韻，當是佛正修四海。
光一番月出頭露面的日子，計緣依然至了港臺嵐洲海邊界限，這中間趲的流光偏偏擠佔七八成，多餘的都總算這種不太用字的遁法的打算光陰和職補偏救弊時代。
飛遁進度多動魄驚心，僅只想要起身如此的檔次，除開用費工達到忠實效力的霄漢外場，更需求禮讓效驗護持遁法再就是也欲驅退太空至陰至陽之力的貽誤，計緣所處的職肥力稀薄也使人立體感吞吐，破費來講，道行短欠極探囊取物迷離，也好容易尊神界的一種禁忌，可是道行到了計緣諸如此類畛域，那種進程上洵也終浪。
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‘善哉我佛印明王，固有是計先生！’
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這帳房緣業經沒用到萬事遁法，惟借着涼力朝前航空，並且調度吐納元氣的旋律也專心致志靜氣感應身中道境，重操舊業所消耗的效驗和神識。
飛遁速率多入骨，光是想要達如許的地步，不外乎需求舉步維艱離去誠實作用的九天外場，更供給禮讓意義保護遁法而也求御天外至陰至陽之力的挫傷，計緣所處的哨位精神稀也使人親切感恍恍忽忽，打法來講，道行缺失極一蹴而就迷離，也好容易尊神界的一種忌諱，單道行到了計緣這麼樣境域，那種境界上確乎也算放肆。
計緣始終跟着其一老頭子，見他念完經了，才再度笑講講。
“善哉大明王佛，尊下來臨本寺，老僧行禮了。”
計緣本覺着所謂母國，理所應當是如修仙產銷地遍地洞天一般來說劃一，是絕交在凡塵之外的，但誠然到了此處，計緣才發明，佛光醇厚之處的佛國，並無整整同外圍的隔離，以至都見上何事禁制，組成部分偏偏佛韻的莫衷一是如此而已。
“就教此可以是佛印明德政場？”
道元子吹土匪怒視，老要飯的則在滸冷淡，這兩人一下已窺洞玄之妙，一個是真仙修爲的麗人，千百年修身養性期間都不行得通，競相呱嗒相刺。
